Ҷашнвораи баҳорӣ

Ҷашнвораи баҳорӣ яке аз муҳимтарин ҷашнвораи анъанавии мардуми хитоӣ ва ҷомеаи ҷаҳонии чинӣ мебошад. Ин аст тафсири муфассали ҷашнвораи баҳорӣ:

I. Саҳифаи таърихӣ ва таҳаввулот

• Ҷашнвораи баҳорӣ аз одати қадимии дуо дар мавсими ҳосили хуб дар аввали сол оғоз ёфтааст. Ин ҷашнвораест, ки унсурҳои аз байн бурдани кӯҳнаро муттаҳид мекунад ва ибодати нав ва ибодати навро дар бар мегирад, ки хушбахтӣ ва бадӣ ва бадӣ, ҷашнҳо, ҷашнӣ, фароғат ва ошхона.
• Дар тӯли солҳои наврасӣ ва тақвимиён, санаи соли нав гуногунанд. Бо вуҷуди ин, дар соли аввали ҳукмронии Эмпертори WUMASTORTER WAUP (104 BC), астронирҳо тақвими «Тачомин» -ро ташкил дод, ки рӯзи аввали моҳи аввали моҳи мартро ҳамчун аввали сол ташкил додааст. Аз он вақт инҷониб, бо вуҷуди чанд ҳазор сол, новобаста аз чанд император кӯшиши тағир додани тақвим ва оғози сол, тақвими офтоб одатан истифода шудааст.
• Дар давоми сулолаи шарқӣ сабтҳои қурбониҳо дар аввали сол навишта буданд. Дар давоми сулолаҳои WHII ва Ҷин, сабти хаттии одати даромадан дар Ҳаввои соли нав ба вуҷуд омад. Аз сулолаҳои танг ва суруд ба сулолҳои издивоҷ ва QUINS, эъломияи ҷашнвораи баҳорӣ тадриҷан бойтар шуд. Масалан, дар давоми сулолаи TING, "Кортҳои табрикии Соли нав" пайдо шудааст ва дар ҷараёни суруд пайдо шуданд, одамон аз дастовардҳои коғазӣ ва ғӯзапояҳои коғазӣ, ки бо оташфишон истифода мебаранд, то "Сирҳои оташгиранда" -ро оғоз карданд. Дар давоми сулолаи рӯҳонӣ Худо, ба худ, худоеро, ки дар бораи худоҳои хона медарояд, дар рӯзи Соли навро мавъиза мекард ва аз ҷашнгирии леин дар рӯзи аввали моҳи якум васеъ паҳн шуд. Дар давоми Династия, ҷашнҳои судии империя барои Соли нав хеле лаззат мебуд ва император маъмул будани аломатҳои "Fу" -ро ба шахсони мансабдори худ доштанд.
• Пас аз таъсиси Ҷумҳурии Чин, барои тақвими соҳаи кишоварзӣ ва мусоидат карда шуд "андешида шуд, ки омили Грегорияро истифода баред ва 1 январи соли нав" таъйин шудааст. Аз соли 1914 сар карда, анъанавии «Соли нав» расман "Ҷашнвораи баҳорӣ номбар карда шудааст."

II. Аҳамияти фестивал

• Идомаи таърих ва анъана: ҷашнвораи баҳорӣ оғози соли навро қайд мекунад ва одамон онро барои ҷашн гирифтани таърих ҷашн мегиранд ва фарҳанг кардани фарҳанги анъанавии миллати Чинро ҷашн мегиранд.
• Оилаи оила ва гармии фаслӣ: Ҷашнвораи баҳорӣ муҳимтарин барои ҳамроҳшавии оила дар тӯли сол аст. Новобаста аз он ки онҳо дар куҷо ҳастанд, одамон кӯшиш хоҳанд кард, ки ба хона баргарданд ва бо оилаҳои худ ҷашнӣ кунанд. Ин фазои ҳамҷоя кардани мафҳуми аъзоёни оила ва ҳисси шахсият ва тааллуқ дорад, ки ба оила тааллуқ дорад.
• Баракатҳо ва умеди нав: Ба муносибати хайрхоҳона то пиронсолон, одамон дар навбати нав қурбониҳои гуногун ва фаъолиятҳои баракатро иҷро хоҳанд кард, барои сулҳ, саломатӣ ва ҳамворӣ дар соли нав. Ҷашнвораи баҳорӣ инчунин оғози навест, ки имкониятҳои бемаҳдуд ва умедро ба вуҷуд меорад.
• Мубодилаи фарҳангӣ ва паҳнкунии фарҳангӣ: Бо рушди ҷаҳонишавӣ, ҷашнвораи баҳорӣ на танҳо ҷашнест, ки ҷашнест, ки ҷашнвораи чинӣ, балки падидаи фарҳангии умумиҷаҳонӣ шудааст. Дар ҷашнгирии баҳорӣ ҳар сол фаъолиятҳои гуногуни ҷашнӣ дар саросари ҷаҳон баргузор мешаванд, ба густариши фарҳанги чинӣ ва табодули фарҳангӣ ва ҳамгироӣ байни Чин ва ҳамгироӣ байни Чин ва ҳамгироии Чин ва давлати хориҷӣ.
• Рушди иқтисодӣ ва пешбурди иқтисодӣ: Дар ҷашнгирии истеъмолоти одамон ба таври назаррас афзоиш меёбад, шукуфоӣ ва таҳияи соҳаҳои беназир ва ташаккули иқтисодиёти ҷашнвораи «беназир» -ро ташкил медиҳад. "

III. Гумлузия

• Пешниҳод кардани қурбониҳо ба Худо: Ҳамчун «Соли 15-солагӣ» маъруф аст. Одамон қибанд, оби тоза, лӯбиё ва дигар қурбониҳо дар назди Огери Худо, ки қаҳвақтии шамъро сафед мекунад ва ба осоиштагӣ сӯҳбат хоҳад кард ва оила бо сулҳу осоиштагӣ!
• Хокаи тоза: Ин меравад "гуфтаҳо," Рӯзи 24-ум моҳи сарзамини 12-ум хона шино мекунад. " Оилаҳо атрофиёнро тоза мекунанд, зарфҳои хоб ва намоён, пардаҳо ва ғайраро шуста, рамзкушоӣ ва ғайра.
• Омодасозии молҳои нав: Аз Рӯзи 25-уми моҳи рӯзҳои 12-ум, мардум барои соли нав барои соли нав барои омодагӣ ба парҳез, вақтхушӣ ва ороиши шумораи гуногун дар ҷашнву фестивали баҳорӣ заруриро харидорӣ хоҳанд кард.
• Ҷохонаҳои ҷашнвораи баҳорӣ ва худоёни аввал: Одамон бодиққат ҷашнвораи сурхи баҳорро бодиққат интихоб мекунанд, ки дар бораи дарҳои худ пӯшанд, то дар бораи дарҳо, илова кардани фазои идона ба ҷашнвора. Ҳамзамон, ду худои дари, ба монанди Shen tu ва yi qin shubao ва yu chigono дар дарвозаи асосӣ барои рафъи арвоҳи асосӣ ва дар давоми сол сулҳ ва амният мегузоранд.
• Ҳавои Соли нав: инчунин ҳамчун хӯроки нисфирӯзӣ шинос аст, он хӯроки шом дар арафаи Соли Нав аст. Тамоми оила якҷоя барои зиёфати дурахшон ҷамъ меоранд, ки бо ҷаласа, хушбахтӣ ва интизориҳои хуб барои соли оянда рамзӣ дорад.
• Дар арафаи Соли нав мондан: дар шаби Соли нав, тамоми оила ҷамъ карда, интизори тамоми рӯҳҳои бад ва бемории хуб ва интизори он аст.
• Пулҳои Соли нав: Пирон ба наслҳои ҷавон пул медиҳанд, ки гуфта мешавад, ки гуфта мешавад, ки арвоҳи бад ва кафолат дода мешаванд, ки насли ҷавон сол бехатар ва ҳамвор дорад.
• Ба Соли нав салом расонед. Одамон барвақт мехезанд, либосҳои навро ҷудо кунед, то ҷуръат кунанд, то эҳтиром ва ниҳони замин ва аҷдодонро бисанҷед ва сипас ба пирон салом расонед ва сипас ба пирон салом расонед. Баъд аз ин, хешовандон ва дӯстони ҳамон клан низ табрикот мекунанд. Ғайр аз он, духтарони ҳамсарон шавҳарон ва фарзандони худро ба хонаи волидонашон бармегардонанд, одатан маълуманд «Рӯзи Яҳуваро пазироӣ мекунанд».

Ғайр аз он, расмҳои гуногун ва амалҳои гуногун дар оғози Соли нав, амвол, амволи молҳо ва ашрофонро маҷбур мекунанд, ки аждаҳо, аждаҳо, аждаҳо ва хӯрдани тӯби биринҷҳои глутиналӣ ҳастанд. Ин анъана ва фаъолиятҳо на танҳо пайвандҳои фарҳангии ҷашнвораи баҳорро бой гардонанд, балки фазои идонаи фестивалро баланд бардоштанд. Ин на танҳо як фарҳанги анъанавии миллати олии хизмати Чин, балки як лаҳзаи муҳим барои одамоне, ки умеди худро ҷойгир мекунанд, аз ҷумлаи бозпас гирифтан ва дар давоми Соли нав дуо гӯянд.